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RETIARIVS - Aulu-Gelle


CAPITVLA LIBRI PRIMI
VIII. Historia in libris Sotionis philosophi reperta super Laide meretrice et Demosthene rhetore.
XVIII. Quod M. Varro in quarto decimo Humanarum L. Aelium magistrum suum περὶ Ἐτυμολογίας falso reprehendit ; quodque idem Varro in eodem libro falsum furis ἔτυμον dicit.
XIX. Historia super libris Sibyllinis ac de Tarquinio Superbo rege.

TABLE DES MATIERES
DU LIVRE PREMIER
  • préface
  • 1.De quelle mesure et de quelle proportion, au rapport de Plutarque, se servit le philosophe Pythagore pour avoir la taille d'Hercule, pendant le séjour de ce dieu sur la terre.
  • 2.Comment l'illustre Hérode Atticus cita fort à propos à un jeune homme présomptueux et plein de vanité, soi-disant philosophe, un passage du stoïcien Epictète, dans lequel ce dernier distingue assez plaisamment le véritable stoïcien des impudents bavards qui prennent ce nom.
  • 3.Conduite équivoque de Chilon le Lacédémonien pour sauver un ami ; examen de cette question délicate et digne d'attention : Est-il permis de commettre une faute dans l'intérêt d'un ami ? Opinion de M. Cicéron et de Théophraste sur ce sujet.
  • 4.Avec quelle subtilité et quelle finesse Antonius Julianus commentait un passage de M. Cicéron, où un changement de mots donne lieu à une équivoque. 
  • 5.Reproches adressés à l'orateur Démosthène à cause du soin extrême qu'il prenait de sa personne et de ses vêtements ; mêmes reproches faits à l'orateur Hortensius, qui, pour la même recherche dans sa mise, et à cause de sa manière théâtrale de débiter, reçut le nom de la danseuse Dionysia.
  • 6.Passage d'un discours que Metellus Numidicus prononça devant le peuple, pendant sa censure, pour exhorter les citoyens au mariage. Pourquoi ce discours fut critiqué, et comment il a été défendu.
  • 7.Que, dans ces mots du cinquième discours de Cicéron contre Verres : Hanc sibi rem praesidio sperant futurum, il n'y a ni faute de texte ni solécisme ; que c'est bien à tort qu'on a voulu corriger ce passage et mettre futuram. Autre mot de Cicéron corrigé mal à propos. Quelques réflexions sur le soin extrême que Cicéron donnait à l'harmonie et au nombre de la période.
  • 8.Anecdote rapportée par le philosophe Sotion sur la courtisane Laïs et l'orateur Démosthène.
  • 9.Sur la méthode et l'ordre de l'enseignement de la philosophie pythagoricienne ; quel était le temps où les disciples devaient se taire, et celui où il leur était permis de parler.
  • 10.En quels termes le philosophe Favorinus apostropha un jeune homme qui affectait de se servir de locutions anciennes et vieillies.
  • 11.Que les Lacédémoniens, au rapport de Thucydide, allaient au combat au son de la flûte et non au son de la trompette. Paroles de cet historien à ce sujet. Que, d'après Hérodote, le roi Halyatte se faisait accompagner de joueurs de flûte en allant au combat. Quelques observations sur la flûte dont l'orateur Gracchus employait le secours à la tribune.
  • 12.Quelles conditions d'âge et de naissance devait remplir la jeune fille que l'on consacrait au culte de Vesta. Rites et cérémonies religieuses de sa prise par le grand prêtre. Nom qui lui était donné par ce dernier, lorsqu'il la prenait ; droits de la vestale lorsqu'elle a été prise. Que, d'après Labéon, elle ne peut hériter d'un intestat. Que nul citoyen ne peut, non plus, hériter ab intestat d'une vestale.
  • 13.Sur cette question agitée en philosophie : Faut-il exécuter ponctuellement les ordres qu'on a reçus ? Peut-on s'en écarter quelquefois, si l'on a l'espoir d'être plus utile à celui qui nous a donné un ordre? Examen des diverses opinions émises à ce sujet.
  • 14.Réponse de G. Patricius, célèbre par ses exploits, mais pauvre, aux Samnites, qui lui offraient une somme d'or considérable pour le tirer de l'indigence.
  • 15.Combien est importune et désagréable l'habitude de parler beaucoup et sans sujet. Justes reproches adressés aux bavards, en plusieurs circonstances , par les principaux écrivains de Rome et d'Athènes.
  • 16.Que cette phrase : Ibi mille hominum occiditur, tirée du troisième livre des Annales de Quadrigarius, n'est ni une licence ni une tournure poétique, mais qu'elle est parfaitement conforme aux règles de la grammaire.
  • 17.Avec quel calme Socrate supporta l'humeur intraitable de sa femme. Ce que M Varron, dans une satire, dit sur les devoirs du mari.
  • 18.Que M. Varron, dans le quatorzième livre de son traité des Choses humaines, relève quelques erreurs de son maître L. Elius sur l'étymologie. Que Varron, dans ce même livre, se trompe sur l'étymologie du mot fur, voleur.
  • 19.Anecdote sur les livres Sybillins et sur le roi Tarquin le Superbe.
  • 20.Ce que les géomètres appellent schèmata. Noms latins des figures de géométrie.
  • 21.Que Julius Hygin affirme positivement avoir lu, dans un manuscrit qui avait appartenu à la. famille de P. Virgile, ce vers ainsi écrit : Et ora
    Tristia tentantum sensu torquebit amaror
    , au lieu de sensu torquebit amaro, leçon généralement reçue.  
  • 22.Un avocat s'exprime-t-il d'une manière correcte et latine, lorsqu'il dit, en parlant de celui qu'il défend : Superesse se ei ? De la signification propre de superesse.
  • 23.Ce qu'était Papirius Prétextatus. Origine de ce surnom. Récit de toute cette plaisante histoire de Papirius.
  • 24.Épitaphes de trois poètes anciens, Névius, Plaute et Pacuvius, composées par eux-mêmes, et gravées sur leurs tombeaux.
  • 25.Définition du mot trêve par M. Varron. Recherches attentives sur l'étymologie de ce mot. 
  • 26.Réponse du philosophe Taurus quand je lui demandais si le sage se laissait aller à la colère.
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